Thực đơn
Quần áo ở Ấn Độ
Đối với nam giới, quần áo truyền thống là Achkan / Sherwani, Bandhgala, Lungi, Kurta, Angarkha, Jama và Dhoti hoặc Pajama. Ngoài ra, gần đây quần và áo sơ mi đã được chấp nhận như là trang phục truyền thống Ấn Độ của Chính phủ Ấn Độ.
Một dhoti được làm từ bốn đến sáu feet dài trắng hoặc màu sắc của bông. Bộ trang phục truyền thống này chủ yếu đeo ở nam giới. Nó được giữ ở vị trí của một phong cách gói và đôi khi với sự trợ giúp của một vành đai, trang trí và thêu hoặc phẳng và đơn giản, xung quanh eo.
Ở Ấn Độ, đàn ông cũng mặc khăn dài màu trắng, giống như tấm vải Mundu. Nó được gọi là dhotar ở Marathi. Ở các ngôn ngữ phía Bắc và Trung Ấn Độ như tiếng Hindi và Odia, chúng được gọi là Mundu, trong khi ở Telugu họ được gọi là Pancha, ở Tamil họ được gọi là veshti và ở Kannada được gọi là Panche / Lungi. Trên dhoti, đàn ông mặc áo sơ mi.
Một Lungi, hay còn gọi là sarong, là một loại hàng may mặc truyền thống của Ấn Độ. Mundu là một lungi, ngoại trừ nó luôn trắng. Nó có thể cuộn vào, trên eo, lên đến đầu gối hoặc được phép nằm trên và đạt đến mắt cá chân. Nó thường được cuộn vào khi người đang làm việc, trong các lĩnh vực hoặc hội thảo, và để lại mở thường như là một dấu hiệu của sự tôn trọng, nơi thờ phượng hoặc khi người xung quanh chức sắc.
Lungis, nói chung, có hai loại: lungi mở và lungi khâu. Các lungi mở là một tấm đơn giản bằng bông hoặc lụa, trong khi khâu có cả hai đầu mở của nó khâu lại với nhau để tạo thành một cấu trúc giống như ống.
Mặc dù hầu hết nam giới mặc, phụ nữ lớn tuổi cũng thích lungi với các sản phẩm may mặc khác do sự thông khí tốt. Nó phổ biến ở Nam Ấn Độ, mặc dù người Bangladesh, Brunei, Indonesia, Malaysia, Myanmar và Somalia cũng có thể nhìn thấy mặc lungis, vì nhiệt độ và độ ẩm, tạo ra khí hậu khó chịu cho quần, tuy nhiên quần đã trở nên phổ biến mặc ra đường.
Một Achkan hoặc một Sherwani là một chiếc áo khoác / áo khoác dài, thường xuyên mang các nút phơi ra ngoài qua chiều dài của áo khoác. Chiều dài thường là dưới đầu gối và áo khoác kết thúc ngay dưới đầu gối. Áo khoác có cổ áo Nehru, cổ áo đứng lên. Achkan được mặc với quần hoặc quần hợp chặt chẽ được gọi là churidars. Churidars là quần dài quanh hông và đùi, nhưng rất chặt chẽ và tập trung quanh mắt cá chân. Achkan thường được mặc trong lễ cưới của chú rể và thường là màu kem, ngà voi nhẹ hoặc vàng. Nó có thể được thêu bằng vàng hoặc bạc. Một chiếc khăn gọi là dupatta đôi khi được thêm vào achkan.
Một Jodhpuri hoặc Bandhgala là một bộ quần áo buổi tối chính thức từ Ấn Độ. Nó có nguồn gốc ở bang Jodhpur, và được phổ biến rộng rãi trong thời gian của Vương quốc Anh ở Ấn Độ. Còn được gọi là Jodhpuri Suit, nó là một sản phẩm phù hợp với phong cách phương Tây, với một chiếc áo khoác và quần tây, đôi khi đi kèm với một áo gi lê. Nó kết hợp cắt tây với thêu tay Ấn Độ được hộ tống bởi chiếc áo khoác eo. Nó phù hợp cho các dịp như đám cưới và các cuộc tụ họp chính thức.
Chất liệu có thể là lụa hoặc bất kỳ vật liệu trang phục khác. Thông thường, vật liệu được lót ở cổ áo và ở các nút với thêu. Đây có thể là nguyên liệu thô, jacquard hoặc jamewari. Thông thường, chất liệu của quần cũng sẽ là chất liệu của áo khoác. Cũng có một xu hướng mặc quần dài tương phản để phù hợp với màu áo khoác. Bandhgala nhanh chóng trở thành một bộ đồng phục chính thức và bán chính thức nổi tiếng trên khắp Rajasthan và cuối cùng là khắp Ấn Độ.
Thuật ngữ angarkha có nguồn gốc từ chữ Phạn ngữ Aṅgarakṣaka, có nghĩa là bảo vệ cơ thể. Angarkha đã được mặc ở nhiều vùng khác nhau của Tiểu Lục địa Ấn Độ, nhưng trong khi những đường may cơ bản vẫn giữ nguyên, kiểu dáng và chiều dài khác nhau giữa các vùng. Angarakha là một loại hàng may mặc truyền thống được mặc ở Tiểu Lục địa Ấn Độ chồng lên nhau và được gắn với vai trái hoặc phải. Về mặt lịch sử, Angrakha là một trang phục tòa án mà một người có thể quấn quanh mình, cho phép dễ dàng linh hoạt với các dây buộc và dây buộc thích hợp để mặc trong các lãnh địa khác nhau của Ấn Độ cổ đại.
Sari jama Jama là một bộ áo khoác dài phổ biến trong thời Mughal. Có rất nhiều loại trang phục jama được mặc ở các vùng khác nhau của Nam Á, việc sử dụng đã bắt đầu giảm đi vào cuối thế kỷ 19. Tuy nhiên, đàn ông ở các vùng của Kutch vẫn mặc jama còn được gọi là angarkha có mở bất đối xứng với váy ló ra xung quanh hông. Tuy nhiên, một số kiểu dài xuống dưới đầu gối.
Khăn quàng Ấn Độ hoặc pagri được mang ở nhiều vùng trong nước, kết hợp nhiều kiểu dáng và kiểu dáng khác nhau tùy thuộc vào địa điểm. Các loại mũ khác như Taqiyah và Gandhi được mặc bởi các cộng đồng khác nhau trong nước để biểu thị một hệ tư tưởng chung.
Dastar, còn được gọi là pagri, là một chiếc khăn do cộng đồng Sikh của Ấn Độ mặc. Là một biểu tượng của đức tin đại diện cho các giá trị như sự dũng cảm, danh dự và tâm linh giữa những người khác. Nó được đội để bảo vệ mái tóc dài, chưa cắt của Sikh, Kesh là một trong năm Ks của đạo Sikh. Trong những năm qua, bản khắc đã phát triển thành các phong cách khác nhau liên quan đến các phái khác nhau của đạo Sikh như Nihang và Namdhari.
Pheta là tên của Marathi cho khăn được đội ở bang Maharashtra. Nó thường được đội trong các buổi lễ truyền thống. Đây là phần bắt buộc của quần áo trong quá khứ và đã phát triển thành nhiều phong cách khác nhau ở các vùng khác nhau. Các loại chính là Puneri Pagadi, Kolhapuri và Mawali pheta.
Mysore Peta truyền thống trên tượng của M. VisvesvarayaĐược các vua của Mysore mặc trong cuộc họp chính thức ở durbar và trong các cuộc diễu hành nghi lễ trong các lễ hội, và gặp các quan chức nước ngoài, Mysore peta đã trở thành biểu tượng cho truyền thống văn hoá của quận Mysore và Kodagu. Đại học Mysore thay thế các tấm vữa thông thường được sử dụng trong các buổi lễ tốt nghiệp với peta truyền thống.
Turbans ở Rajasthan được gọi là pagari hoặc "safa". Chúng có đặc điểm về kiểu dáng và màu sắc, đồng thời chỉ ra đẳng cấp, đẳng cấp xã hội và vùng của người mặc. Ở vùng nóng và khô, tua lớn và lỏng lẻo. Các paggar là truyền thống trong Mewar trong khi safa là Marwar. Màu sắc của pagaris có tầm quan trọng đặc biệt và chính bản thân pagari cũng vậy. Trong quá khứ, nghệ tây đã đại diện cho sự dũng cảm và nghĩa cử hiệp sĩ. Một chiếc khăn bện trắng được đặt để tang. Việc trao đổi một turban có nghĩa là tình bạn bất tận.
Jawaharlal Nehru mang mũ Gandhi năm 1946Mũ Gandhi, mũ màu trắng làm từ khadi được Mahatma Gandhi thường dùng trong phong trào độc lập Ấn Độ. Việc đội mũ Gandhi đã được thực hiện ngay cả sau khi độc lập và trở thành một truyền thống biểu tượng cho các chính trị gia và các nhà hoạt động xã hội. Mũ này đã được đội trong suốt lịch sử ở nhiều tiểu bang như Gujarat, Maharashtra, Uttar Pradesh và Tây Bengal và vẫn còn được đội bởi nhiều người mà không có ý nghĩa chính trị. Vào năm 2013, mũ Gandhi giành lại được biểu tượng chính trị của mình thông qua Đảng Aam Aadmi, với dòng chữ "Tôi là một người đàn ông thông thường" viết trên nó. Điều này một phần bị ảnh hưởng bởi mũ "Tôi Là Anna" được sử dụng trong phong trào Lokpal của Anna Hazare. Trong cuộc bầu cử Lập pháp của New Delhi vào năm 2013, những mũ này đã dẫn đến cuộc cãi lộn giữa Đảng Aam Aadmi và các nhân viên của Quốc hội, dựa trên lý do mà các lá thư Gandhi đã được sử dụng vì những lợi ích chính trị.
Thực đơn
Quần áo ở Ấn ĐộLiên quan
Tài liệu tham khảo
WikiPedia: Quần áo ở Ấn Độ